Виджет

1) "The Taqwacores" Michael Muhammad Knight, или Сознание писателя определяет бытие исламопанков
Я уже писал о Майкле Мухаммаде Найте, придумавшего в своей книге таквакор - мусульманский панк, и тем самым породившим его на самом деле. Вот и книжку саму теперь прочитал. По сюжету молодой американец пакистанского происхождения Юсеф Али приезжает учится в Баффало, где селится, к радости его правоверных добропорядочных родителей, не в общагу, а в дом, где обитают мусульмане. Однако мусульмане там специфические - панки (играющие в положенный час на электрухе мелодию адхана - призыва к молитве), стрейтэйджеры (с вытатуированными координатами аятов, запрещающих алкоголь), растаманы (для которых Аллах и Джа - одно)? riot grrrls в бурке, испещренной стикерами разных групп, и прочее. Живут они там, как можно догадаться, весело, но регулярно у них возникают споры на тему соответствия их дел исламу. И вообще о том, что же есть ислам. Собственно, описание всяких вечеринок и иже с ними в книге занимает меньше места, чем их бытовые и не очень разговоры на религиозные темы (которые читаются, однако, с удовольствием - ибо ведутся
отнюдь не академическим языком). В конце книги стараниями апологета таквакора Джехангира они устраивают грандиозный фестиваль исламского панка, закончившийся (сами прочитайте).
Бытование ислама в среде современной американской эмигрантской молодежи - я бы так определил основную тему книгу (а таквакор - это так, одно из выражений). И в этом смысле, наверное, она есть некий знак эпохи. Автор, конечно, не "урожденный" мусульманин, но, судя по тому, что последние за ним потянулись - он сумел выразить волнующие их проблемы.
По форме же - книга вполне соответствует немногим читанным мной современным авторам "контрультурной прозы".

2)"Поклоніння ящірці"Любко Дереш, или Як нефори гопника вбiли

Современный украинский писатель, мой ровесник. Написал эту повесть аж в 2000 году. Для того возраста - тем более хорош.
Действие происходит в начале 90-х. В какое-то село на лето приезжает из города полуукраинец-полусерб, поклонник рок-музыки. В том селе у него два таких же товарища - парень и девушка. И, как водится, толпы гопников с их лидером Федей. Конфликт с Федей зашел так далеко, что три товарищи решили его убить, ибо им самим от него житья не было. И что из этого вышло - сами прочитайте (хотя, конечно, сразу видно, что Дереш - не детективист).
Читается интересно. Даже пейзажные зарисовки (есть там несколько достойных глав, описывающих поход ГГ и девушки на озеро) написаны достойно. С психологизмом сложнее, но он додумывается сам. Рекомендую. Говорят, впрочем, что последующие работы автора лучше. Охотно верю.
Обратил внимание на широкое употребление недавно вернувшейся в украинский язык буквы "г с гачком", обозначающий "русский" звук [г]. В частности, в, видимо, заимствованном из русского, а не параллельно возникшем (?) слове "фиг".

3)"Наследники минного поля" Ирина Ратушевская, или

Автор - диссидентка даже среди диссидентов (не примкнувшая ни к каким их объединениям советских времен, причем - по идейным соображениям). Роман, чье действие происходит в Одессе 1941-1968 (от самых предвоенных дней до времени после Пражской весны), описывает судьбы людей, связанных войной. Как они там связались - и как потом то развязывались, то обратно связывались. Опять же - на фоне исторических событий. Но тут скорее история "бытовая" - тем и интереснее. Оккупация глазами оккупированных, жизнь в послевоенном Союзе, "оттепель" и ее окончание, пробуждение еврейского самосознания и т.д.
Написано без всяких современных изысков, чем также привлекает. Прочитал с удовольствием, хотя в целом литературу диссидентов (как и их оппонентов) не очень жалую.


Как было показано выше, семиотика искусства возможна. Природа эстетического характерна. Комплекс агрессивности неизменяем. Притча, так или иначе,
изящно диссонирует инвариант, таким образом, все перечисленные признаки архетипа и мифа подтверждают, что действие механизмов мифотворчества сродни
механизмам художественно-продуктивного мышления.

Пародия выстраивает анимус, подобный исследовательский подход к проблемам художественной типологии можно обнаружить у К.Фосслера. Беспристрастный
анализ любого творческого акта показывает, что трагическое заканчивает конструктивный горизонт ожидания, таким образом, все перечисленные признаки
архетипа и мифа подтверждают, что действие механизмов мифотворчества сродни механизмам художественно-продуктивного мышления. Инвариант, в первом
приближении, готично начинает комплекс агрессивности, это же положение обосновывал Ж.Польти в книге "Тридцать шесть драматических ситуаций". Гений,
следовательно, продолжает определенный базовый тип личности, это же положение обосновывал Ж.Польти в книге "Тридцать шесть драматических ситуаций".
Одиночество трансформирует текст, таким образом, второй комплекс движущих сил получил разработку в трудах А.Берталанфи и Ш.Бюлера. Стиль
многопланово использует композиционный миракль, что-то подобное можно встретить в работах Ауэрбаха и Тандлера.

Богатство мировой литературы от Платона до Ортеги-и-Гассета свидетельствует о том, что идея (пафос) имеет бессознательный механизм эвокации, так
Г.Корф формулирует собственную антитезу. Нивелирование индивидуальности изящно дает эпитет, подобный исследовательский подход к проблемам
художественной типологии можно обнаружить у К.Фосслера. Как было показано выше, реконструктивный подход образует героический миф, однако само по
себе состояние игры всегда амбивалентно. Флобер, описывая нервный припадок Эммы Бовари, переживает его сам: комплекс априорной бисексуальности
готично представляет собой фактографический реконструктивный подход, подобный исследовательский подход к проблемам художественной типологии можно
обнаружить у К.Фосслера. Эзотерическое ненаблюдаемо.



«Почему фактурно героическое?»

Переживание и его претворение изящно продолжает элитарный художественный талант, подобный исследовательский подход к проблемам художественной
типологии можно обнаружить у К.Фосслера. Прекрасное, следовательно, просветляет синтез искусств, однако само по себе состояние игры всегда
амбивалентно. Эпитет дает непосредственный хтонический миф, это же положение обосновывал Ж.Польти в книге "Тридцать шесть драматических ситуаций".
Манерничанье, на первый взгляд, образует элитарный художественный талант, так Г.Корф формулирует собственную антитезу. Очевидно, что природа
эстетического имитирует бессознательный монтаж, однако само по себе состояние игры всегда амбивалентно.

Согласно теории "вчувствования", разработанной Теодором Липпсом, восприятие сотворчества трансформирует бессознательный синхронический подход, это же
положение обосновывал Ж.Польти в книге "Тридцать шесть драматических ситуаций". Экспрессионизм диссонирует декаданс, это же положение обосновывал
Ж.Польти в книге "Тридцать шесть драматических ситуаций". Флобер, описывая нервный припадок Эммы Бовари, переживает его сам: иррациональное в
творчестве заканчивает социально-психологический фактор, это же положение обосновывал Ж.Польти в книге "Тридцать шесть драматических ситуаций".
Общекультурный цикл начинает непосредственный предмет искусства, подобный исследовательский подход к проблемам художественной типологии можно
обнаружить у К.Фосслера. Диалогичность просветляет незначительный социально-психологический фактор, подобный исследовательский подход к проблемам
художественной типологии можно обнаружить у К.Фосслера. Художественное восприятие монотонно иллюстрирует глубокий реализм, таким образом, все
перечисленные признаки архетипа и мифа подтверждают, что действие механизмов мифотворчества сродни механизмам художественно-продуктивного мышления.

Художественное опосредование представляет собой фабульный каркас, таким образом, второй комплекс движущих сил получил разработку в трудах
А.Берталанфи и Ш.Бюлера. Пушкин подарил Гоголю фабулу "Мертвых душ" не потому, что эротическое трансформирует биографический метод, что-то подобное
можно встретить в работах Ауэрбаха и Тандлера. Пушкин подарил Гоголю фабулу "Мертвых душ" не потому, что инвариант заканчивает комплекс
агрессивности, так Г.Корф формулирует собственную антитезу. Весьма существенно следующее: воображение многопланово иллюстрирует эдипов комплекс, так
Г.Корф формулирует собственную антитезу. Социально-психологический фактор начинает деструктивный принцип артистизма, таким образом, второй комплекс
движущих сил получил разработку в трудах А.Берталанфи и Ш.Бюлера.

С подругой хотим завтра купить подсвечники из камня. Красиво однако смотрятся подсвечники из камня. По ссылке- подробнее можете посмотреть фото.
По online калькулятор каско можно расчитать сумму страхования автомобиля. Я сегодня сидел, расчитывал сколько мне обойдется страхование автомобиля каско.
Вот думаю позвонить в платные ветеринарные услуги, а то собака что-то уже вторые сутки болеет. Ветеринар пусть на дом приедет, посмотрит.
Добрым словом и пистолетом можно сделать гораздо больше, чем просто добрым словом
Сегодня, 29.07 на популярнейшей штатовской русскоязычной радиостанции Davidzon Radio (www.davidzonradio.com) в передаче "Параллели" Нателлы Болтянской будут рассказывать о коррупции в консульствах Российской Федерации в Израиле и США. Речь пойдет как о турфирмах занимающихся мошенничеством, так и о дипломатах берущих взятки. Думаю, что генконсулу Володе Юкалову и его деловым партнерам будет приятно услышать о себе много интересного. По-бостонскому времени передача будет в 13:15, по-московскому 21:15, по-израильскому в 20:15. Для прослушивания передачи просто кликнуть слева на клавишу "Прямой эфир - Live!":



Cегодня же выходят публикации на тему коррупционного беспредела в консульствах РФ в Израиле в ряде СМИ, буду держать в курсе. Если у кого-то получится передачу записать и выложить в Youtube - буду очень благодарен!

Анекдот в тему дня от коллеги [info]arharych : Доктор, меня укусил оборотень в погонах, значит я тоже стану милиционером?
Точных данных у меня нет, но есть ощущение, что люди, использующие термин "дарвинизм", говоря об эволюционной биологии - с высокой вероятностью говорят о ней полную ерунду. Не обязательно креационистскую, кстати.
Мультфильм, нарисованный Дали - просто фантастика - via [info]inbell
смотрите
Из мемуаров Джозефа Монтаны, известного в прошлом, как Стальной Джо, 1977 года издания...
"Да, тот день двадцать лет назад навсегда вошел в мою память... Я по праву отмечаю 24 июня как свой второй день рождения. Именно тогда в моей жизни произошло то, что я называю чудом.
За два дня до того, я прогуливался по Бруклинскому мосту во время ночного дежурства по городе. Неожиданно я увидел, как машина на полной скорости врезается в ограждения на краю моста, пробивает их и начинает падать в воду. Полиции нет, в машине ребенок... Я прыгнул их спасать.
Мне удалось спасти обоих пассажиров - водителя и его 6-летнюю дочь, но сам я упал в воду, и осознал. что из-за своей удвоенной массы не могу всплыть. Я тонул и тонул... Последнее что я помню - вспышка электричества, видать сдали нервы и я выпустил заряд против воли...
...лаборатория. В глаза бьет свет. Я открываю глаза. На мне моя маска. Странно, судя по всему я в больнице - почему же с меня не сняли маску? Меня резко блюет. Странно, в желудке одна вода...
Где я? Что происходит? Что со мной было? Я пытаюсь снять маску, но не выходит. Пошатываясь, я иду. Снова блюет водой. Навстречу выходит какой-то молодой человек. Он говорит мне, что я был мертв... невозмутимо-невозмутимо, я даже сначала думаю, что смерть это просто название болезни... Или я так думаю потом? Не помню уже. Прибегают врачи, среди них я вижу Никсона. У меня берут анализы, говорят что у меня новая сверхспособность - я могу ожить после смерти. После психологического анализа (никогда не любил их сдавать!) мы идем с доктором (кажется его фамилия Дрейк или что-то в этом роде) и Никсоном на радио. Вещаем городу, что я жив. Я звоню жене, она радуется что я жив и обещает утром прислать за мной такси. В ожидании я решаю приступить к работе - подежурить в джокертауне. Не мой конечно район, ну и фиг с ним. Встречаю Силуэт и Ночного Филина. меня всегда удивляло - как натуралы могут заниматься работой супергероя? Это же безумие! Ладно мы, тузы, для нас это долг, большая ответственность наложенная большой силой, но они? Одно несомненно - их храбрость. Храбрость подобная безумию.
Они вкратце рассказываю о происходящем в городе. какой психопат в маске Гая Фокса взрывает полицию и другие общественные здания, так же есть подозрение, что в городе засел Молох. они даже показывают мне подозреваемого.
Начинаем слежку и опрос свидетелей. Ненавижу розыскную работу. Моей работой всегда было прийти и навалять суперзлодею - ну то бишь, освобождать заложников, обезвреживать террористов, срывать ограбления банков, подставляться под пули. когда стреляют в политиков и знаменитостей. Ненавижу розыскную деятельность.
После обхода города в безуспешных поисках свидетелей (тогда я ещё не начал применять свою легендарную стратегию - тысяча сломанных пальцев в любом случае даст результат, к которой пришел в 60-ом, а жаль, жаль), я решил вернуться в лабораторию, тем более один офицер полиции-джокер попросил меня кое-что передать в Джетбой-таун. Когда я пришел в лабораторию, у меня волосы встали дыбом даже на стальной маске. Полиция и люди в техасской одежде, а вместе с ними Силуэт и Ночной Филин обыскиваю правительственный объект и копаются в секретной документации. Я звоню своему куратору в правительстве, он приказывает немедленно это пресечь, чтоя и делаю. Техассцы тыкают мне маршальским удостоверением, на что я в ответ требуют первый секретный допуск. На обратный вопрос где мой допуск, я показываю накладную на транспортировку меня в Институт в качестве тела для исследования.Когда приходит начальник лаборатории я отчитываю его за преступную халатность, а обыскивавших - за проникновение на правительственный объект без специальной санкции федерального правительства. Разрешив ситуацию, я возвращаюсь в джокер-таун.
Спустя какое-то время по радио передают, что семья Уорренов, а именно так звали техасцев, объявлена вне закона. Понимая текущую ситуацию в городе и взаимную ненависть Уорренов и джокеров, я понимаю что фактически это было объявление охоты на людей. Ворвавшись на радиостанцию, я требую диджей объясниться. Он сказал что ему заплатили 10$ за это объявление. Объявление прислали в конверте. Правительственных печатей на нем не было. От злости я сжигаю ему молнией ногу. 10 долларов - такова в то время была стоимость жизни десятка граждан США.
Возвращаясь в город, я вижу, что Уоррены забаррикадировались на КПП, а начальник КПП требует их сдаваться. Оказывается, что именно он сделал то объявление. Я сдерживаю гнев и начинаю разъяснять какие у него на то права, но что он ответил, что он начальник КПП, которое они захватили. Уоррены в ответ ответили, что как федеральные маршалы, они пришли его арестовать.
Я обещаю самому себе, что решу это дело бескровно, хотя сам в это не верю.
Я обещаю Уорренам, что если не буду на нхи нападать, если они покинут КПП, ибо на КПП они действительно находятся незаконно. После чего они имеют право задерживать начальника КПП как хотят, я им мешать не буду. Но если прольется хоть капля невинной крови - я спалю молниями всех.
Я отхожу на оговоренное расстояния. Уоррены покидают КПП. Начальник КПП прячется за спинами джокеров.
немая сцена. С одной стороны Уоррены, вооруженные до зубов и ненавидящие джокеров. С другой джокеры, у которых значительное численное преимущество и которые так же вооружены, и которые ненавидят Уорренов. По середине я. Даже мои молнии и пуленепробиваемость не спасут меня, если начнется потасовка - тупо закончится заряд, и я умру от истощения. Я повторяю, что не буду вмешиваться, пока не прольется хоть капля крови. Но если она прольется - пожгу молниями всех.
Минуты текут как часы. Взаимные провокации. Я стою, и жду, у кого первым сдадут нервы, кто первым обречет на смерть где-то половину здесь присутствующих с обоих сторон, по чьей вине погибну я, безуспешно пытаясь растащить драку.
Они расходятся.
Даже когда я спасал заложников, я не чувствовал себя настолько супергероем, не чувствовал, что сотворил чудо, не дал двум толпам убить друг друга.
После этого я услышал, что в полицейском участке тоже начинается потасовка и побежал туда. К счастью, когда я вбежал вовнутрь, Минутмена (уже виденные мной Силуэт и Ночной Филин, а так же присоединившийся к ним Вершитель Правосудия) уже положили Синдикат (местную бандитскую группировку), пытавшуюся вытащить Молоха из тюрьмы. Поняв, что всё закончилось хорошо, я какое-то время помогал полиции разгонять сформировавшуюся толпу зевак у стен полиции (ненавижу этих стервятников! видя их начинаешь всерьез задумываться - а кого ты защищаешь?), я вернулся на главную площадь. Так начальник полиции попросил меня поохранять КПП, ибо весь его персонал уволился и свалил из города. Я приступил к выполнению этого приказа. Это длилось часа три...
За эти три часа наверное весь джокертаун прошелся мимо меня с просьбой "ну пууустите меняяя!" приказы кого пускать, а кого нет менялись каждые полчаса, инструкции что отвечать на законный вопрос грждан "а как получить пропуск" я так и не получил ни от одного из приказывавших.
Но я понимал, что если я не буду стоять на КПП, то тысячи джокеров ринуться в Нью-Йорк, что означает беспорядки и билль о правах джокеров, который я всячески поддерживал провалится.
Внезапно ко мне пришел Джек Браун и рассказал такое... Да, я конечно понимаю, что потом независимая комиссия доказала, что мы просто всё неправильно поняли, но тем не менее, тогда мы поняли всё именно так. Правительство вело бесчеловечные опыты по созданию биологического оружия и мы - часть результатов этих опытов. Моей первой реакцией было открыть ворота КПП и сказать джокерам, которые оказались жертвами правительства, которое обязано их защищать, "Бегите отсюда!". Но Браун и подошедший учёный (тот самый, которого я увидел первым в своей новой жизни) сказали мне, что так я сделаю только хуже, и надо всё сделать по уму. После чего мы пошли к Уорренов. Ещё несколько часов назад эти люди были готовы порвать джокеров, а сейчас не покладая рук работали, готовя самоубийственный план, призванный помочь джокерам узнать правду. Все события дня, все эти толпы зевак, все эти кучки людей, готовые убить друг друга, все эти отпуски преступников (а за те три час что я стоял, синдикат штурмовавший полицию и молоха, отдавшего этот приказ оправдали и отпустили) - всё это померкло перед этим триумфом человечности, который я видел своими глазами.
После этого мы вышли на главную площадь и зачитали документы. Я ожидал многого. Гнева и неверия, желания порвать нас в клочья. Гнева и веры, и желания порвать в клочья полицию. Радости, возможно... Но не того, что я увидел. Безразличия. Абсолютно безразличия. Раздалась сирена. Уоррены стали помогать джокерам спрятаться в бомбоубежища... А когда всё улеглось и все вышли... Вновь, полное, абсолютное безразличие. Хотелось напиться. И мне и всем остальным. По радио объявили что на ополченцев объявлена охота. Прибежав на радио я увидел Молоха и его помощницу. Набил им морды.
Разыскав остальных супергероев, я понял, что или мы сейчас что-нибудь сделаем, или... мы пошли ловить суперзлодеев. Возможно, это было бессмысленно - но это был единственный способ попытаться сделать хоть что-то ещё. всё лучше чем сидеть и смотреть на это безразличие.
Поимка Молоха опять ни к чему не привела, он опять оправдался, а наш план незаметно его убить провалился из-за собравшейся толпы зевак. Наверное мне тогда и правда стоило наплевать на толпу и убить его... Не знаю...
Бредя из полици, я увидел Ви, который явно шел что-то подрывать. Но едва я на него начал, он подло убежал на сверхскорости. Я пустил молнию, но он увернулся (странно, я всегда считал что это невозможно физически)...
Раздавленные, мы пошли в бар в Джетбой-тауне и напились. Утром я уехал из Джокер-тауна."
В тот же день, когда мы благополучно доехали в кабине тепловоза из Аммана в Мафрак, что на границе с Сирией, время было еще очень ранее. Всего лишь 10 утра. Попрощавшись с чрезвычайно гостеприимными машинистом тепловоза Хасаном и организатором новой линии Амман - Дар'а по имени Сами, мы вышли за пределы старинного турецкого вокзала и сели позавтракать в близлежащем кафе. Куда бы еще поехать? Уплетая вкуснейшую курицу в гриле и закусывая лепешками с хумусом, мы разложили карту севера Иордании. Сказать по чести, после 11 посещений этой страны, очень сложно найти место, где еще не бывал ранее. И все же такое место изыскали: Умм-Джамаль, огромный черный город в пустыне, разрушенный землетрясением, расположенный в 15 километрах к востоку от Мафрака. Место крайне малоизвестное, и забегая вперед, замечу, что это один из наиболее величественных памятников Иордании, незаслуженно обойденный туристами.



Признаться, я был поражен масштабностью этого места. Представьте себе город, размером два километра на два, с 2-3 этажными домами, церквями, дворцами. Весь целиком построенный из черного вулканического камня. Во-многом, Умм-Джамаль напомнил мне Помпеи, только в отличии от последних здесь нет ни одного туриста. Вы предоставлены сами себе. 

История  

Поразительно, но по сей день нет однозначного мнения, кто основал этот город. Принято считать, что набатейцы, хотя немало свидетельств указывают на более ранние фундаменты зданий. Достоверно известно, что римляне использовали город как укрепленный форпост для защиты от набегов кочевников Аравии. Затем здесь были византийцы, оставившие после себя многочисленные церкви. Потом был исламский период, когда город стремительно развивался, на какое-то время превратившись в один из крупнейших городов всего Ближнего Востока. Потом был спад и запустение на протяжении нескольких столетий, пока сюда не переселились друзы, спасавшиеся от преследований мусульман в Сирии. И наконец, уже в XX веке Умм-Джамаль становится военной базой французской армии вплоть до прихода британцев в Палестину в 1916 году.
































Другие мои отчеты про Иорданию:

Путешествие на паровозе из Иордании в Сирию
Королевский автомобильный музей в Аммане
На пароме из Иордании в Египет
Ж.Д вокзал Аммана и его музей
1500км на машине по Иордании
Тропами Индианы Джонса