Философский сад

Япония – страна с исключительно своеобразной культурой.
Японская традиция считает чувства и интуицию более важными, нежели знания и рассуждения. Она ориентируется на озарение и просветление, и потому в корне противоречит европейскому рационализму.

Невозможно перестать удивляться и восхищаться мировоззрением японцев, их отношением к жизни, к глубоким размышлением над законами бытия, почтение к природе, к Высшим силам.

Например, самый знаменитый японский сад – это не деревья, кустарники и цветы, а сухой сад камей.

Сад Камней находится в Киото(национальное сокровище Японии, в нём сосредоточена пятая часть великих японских архитектурных шедевров), в буддийском храме Рёан-дзи. Название храма означает «храм покоящегося дракона». Сад камней на территории храма Рёандзи считается одним из величайших шедевров японской культуры. В декабре 1994 года храм Рёандзи был объявлен памятником всемирной культуры, охраняемым ЮНЕСКО - в первую очередь, благодаря своему саду.

Сад представляет собой небольшую по размерам прямоугольную площадку засыпанную белым гравием. На площадке расположено 15 камней, они организованы в пять групп. Вокруг каждой группы, как обрамление, посажен зеленый мох. Гравий "расчесан" граблями на тонкие бороздки, которые могут ассоциироваться с мягкой рябью воды. С трех сторон сад огорожен невысоким глинобитным забором.

Сад является частью храмового здания, поэтому подойти к нему можно, только пройдя через храм, а созерцать - только сидя на веранде храма.

С какой бы стороны человек не смотрел на архитектурный шедевр, увидеть можно всё равно только четырнадцать камней. С каждым шагом появляется камень, который прятался до сих пор, но одновременно пропадает другой.

Еще одна загадка сада - в его гипнотическом воздействии на человека. Созерцание камней дает возможность сосредоточиться, обрести спокойное состояние духа и углубиться в себя. Ведь этот сад был создан мастером для медитаций монахов. В очертаниях камней, в бесконечности ассоциаций, которые они рождают в разное время года и при разном освещении в течение дня, каждый зритель находит свое сокровенное и самое для него важное.

Утверждается, что лишь тот, кто посредством длительных медитаций и нужного настроя сознания достигнет просветления, сможет увидеть последний, невидимый камень.