Необходимое безумие, или эволюционные предпосылки поли – и моногамии
С эволюционной точки зрения, у мужчин и женщин довольно разные цели. Оптимальная стратегия для успешного воспроизводства для мужчин и женщин неодинакова. Отсюда иногда возникает конфликт интересов.
Пол, расходующий больше энергии на репродуктивный процесс (вынашивает ребенка, рожает, кормит его), в меньшей степени способен наживать дополнительный репродуктивный капитал, находя новых партнеров. В свою очередь, пол, затрачивающий меньше энергии и имеющий больше "свободного времени", сможет воспользоваться возможностью найти себе другую пару. Самец может достичь большего репродуктивного успеха просто благодаря большему количеству совокуплений. Репродуктивный успех женщины серьезно ограничен рядом биологических факторов. Различия, связанные с производством спермы и яйцеклеток, служат достаточно убедительным примером. Молодой мужчина производит примерно 3000 сперматозоидов в секунду, тогда как молодая женщина за всю жизнь вырабатывает только четыреста яйцеклеток. Потенциальная репродуктивная способность мужчин велика, тогда как у женщин она сравнительно небольшая.
Как следствие этой половой асимметрии, существуют два подхода, характеризующих репродуктивную психологию. Мужчины меньше расходуют себя, поэтому у них остается больше времени на поиск новых партнеров, тогда как женщины несут большие затраты и стараются найти партнеров, обладающих лучшими качествами. Женская дискриминация так же приводит к так называемому репродуктивному отбору, что означает, что мужчинам приходится тратить больше сил, чтобы произвести впечатление на женщин. (...)
Репродуктивные стратегии, связанные с определенным полом, ярко проявляются в брачных ритуалах многочисленных человеческих обществ. Прекрасный пример приведен в авторитетном исследовании Дж. Г. Фрейзера по культурной антропологии "Золотая ветвь". Фрейзер отмечает, что во многих культурах наблюдается ритуал ухаживания, частью которого являются своего рода гонки за невестой- "любовные гонки" . К примеру, у киргизов, (скотоводческий народ в Центральной Азии) сложился ритуал, в котором невеста- верхом на лошади и вооруженная большим кнутом- убегает от толпы женихов. Хотя она должна выйти замуж за того, кто ее поймает, у нее есть два преимущества, которыми она может воспользоваться,- быстрая лошадиная езда и кнут, чтобы отбиваться от тех претендентов, которые ей не нравятся. Эта церемония служит для мужчин проверкой на решительность, стойкость и физическую выносливость, но в то же время позволяет невесте в значительной мере пользоваться свободой личного выбора. Таким образом, она является культурной формализацией фундаментальных моделей мужского и женского поведения.
Добавить комментарий