Самоубийство как акт рефлексии
Представление о всеблагости демократических свобод доходит в умах до нелепицы. Любая идея, являясь сперва умеренной, не-нет, да и привлечет фанатика, который ее извратит. Или сделает это не персонально, а все само заапгрейдится на уровне архетипов, кристаллизируется в абсурд. Например, идея о том, что на все воля Божья. пусть живет, конечно. Но есть такие люди, которые отказываются от лекарств, при вполне изличимых болезнях. оп да и не засоряют генофонд, помирают молоденькими. (да, и сразу вопрос-оборотка, как сказать матери, что если она не перестанет водить своего ребенка на процедуры, он может продлить род-уродов, где грань между гуманизацией и рациональным отсевом генов?)
о чем бишь я. о демократических свободах. личность, возведенная западной культурой в ранг абсолюта имеет право, имеет, имеет, имеет, право право право! например, личность имеет право наносить вред здоровью и убивать, только если не других - безнаказанно. распространение наркотиков грозит тюрьмой. употребление -нет. самоубийства карает лишь церковь, мирское право не может осудить мертвого. но и недомертвого тоже не может осудить.
а мне, тем временем, кажется, что преступление против я - это самое страшное преступление. непосредственная феноменологическая данность тела для личности - самый верный образчик, самый надежный конструкт для построения проекций. Мы можем рассуждать о том, что такое тело практически только опираясь на представления о своем собственном. В нашем теле - сгусток, сосредоточение идеи телесности. И идя не преступление против собственного тела, человек идет на преступление против идеи. а идея дает проекции на все остальные тела в мире. Так, он становится убийцей человечества.
когда происходит какое-либо насилие, если не рассматривать патологических случаев, как правило, у преступника есть мотив. Наживы ли, мести, ревности, не важно. всегда кто-то, кроме него виноват в преступлении. Сама жертва разрывает круг этой противопоставленности убийцы и его деяния, становясь третьим, связующим звеном. Самоубийство - это как автобиография, где есть в конце концов, только 1 элемент, замкнутый в своем экзистенциальном одиночестве, совершающий насилие над собой, как вершинный, истерический акт рефлексии. Но как самонаблюдение не является объективным методом науки, так самоубийство не является объективным методом реализации аффекта, нет другого, не может быть сформировано позиции другого. Это преступление против человечества, которое еще и невозможно интерпретировать. Грех куда тяжелее мотивированной агрессии, вообще естественной для homo sapiens.
Добавить комментарий