Заметки при подготовке к проповеди_Гал.6:2_Любовь под бременами
Ин.3:16 говорит о том, что такое любовь Божья: «Так возлюбил Бог мир, что отдал…». Истинная любовь – это любовь-посвящение, любовь отдающая, любовь без каких-либо оснований, любовь «возьми». Такой любовью возлюбил нас Бог.
Различие между любовью берущей и любовью дающей подобно различию между любовью родительской и любовью детской. Родители любят своих детей без причин, не за что-то. Дети любят сначала за что-то. Ребенок способен сказать маме: «Ты плохая, я не люблю тебя», когда он что-то недополучит, что хотел получить.
Один служитель был у другого в гостях, осмотрел его огромную библиотеку, хозяин спрашивает: «Понравилось?». «Да». «А какая-нибудь книга особенно понравилась?». «Да, есть у тебя одна редкая очень хорошая книга». «А какая?» Тот загорелся желанием узнать. «Не скажу». «Почему?» «Потому что ты захочешь мне ее дать». Т.е. он заранее предположил, что тот захочет поступить правильно, по любви и дать ему эту книгу в подарок, и в свою очередь поступил правильно, по любви, и не сказал ему, что это за книга.
Наша любовь к Богу и ближним зачастую сначала «детская», незрелая, любовь за что-то, любовь берущая. Но со временем она должна возрастать, когда мы посвящаем себя Богу, начинаем осознанно чем-то жертвовать, отдавать, любовь возрастает, становится зрелой. Но не у всех. Некоторые верующие всю жизнь остаются на этом уровне любви, детской любви, любви незрелой, эгоистической, самолюбивой, кажется, любят Бога, но за что-то, а это значит, что по сути любят себя.
И, кстати, одна из основных причин кризисов и разочарований в жизни верующих заключается в неправильном представлении о любви, в отсутствии роста любви, в застылости в незрелом, «детском» состоянии любви. Человек любит Бога, пока Бог дает ему Свои благословения, любит любовью берущей, но когда Бог по какой-то причине удерживает благословения – у человека происходит кризис, порой даже крушение веры.
Как же достигать этой любви? Что делать, если я обнаруживаю, что моя любовь скорее эгоистичная, а не настоящая?
Одного служителя спросила воспитательница детского садика о том, как ей полюбить одного мальчика, которого она полюбить не могла. Он сказал: направь все твои усилия, сколько только можно, на уход за ним. Возьми и переодень его, подведи к умывальнику и вытри ему выделения из носа и т.д.
Любовь растет, когда она чего-то стоит тому, кто ее проявляет.
На еврейском языке, на языке Ветхого Завета слово «любовь» связано с понятием «давать». Настоящая любовь – не та, когда дают тому, кого любят, а когда дают и затем любят. Мы любим детей – почему? Потому что это наши творения (в каком-то смысле). Почему художник любит свою картину? Потому что он вложил в нее свою душу. Почему тот раввин подсказал воспитательнице начать усиленный уход за тем мальчиком, которого ей трудно было полюбить? Потому что мы любим тогда, когда отдаем. Ведь то, во что мы вложили усилия, вложили себя – это продолжение нас.
Отсюда совет: как достигать любви – отдавая, вкладывая силы в того, кого я должен любить. А кого я должен любить? Всякого ближнего рядом со мной.
С какого момента надо начинать отдавать? До того, как тот, кого я люблю, что-то приятное мне сделал, или после? Бог начал отдавать задолго до того, как церковь начала доставлять Ему радость.
Художник любит свою картину. Поэт любит свое стихотворение. Отец любит своего сына. С какого момента художник, поэт, отец начинают вкладывать усилия, посвящать свое время картине, стихотворению, ребенку – до того, как появляется отдача или после? Конечно же, до. Сначала он потрудился, вложил силы, время, душу, потом и полюбил. Вот так надо любить и ближнего – как художник свою картину: она еще не написана, она еще не прекрасна, но вкладывая силы и душу, мы будем любить ближнего все возрастающей, становящейся все более зрелой Христовой любовью.
Наша любовь к Богу будет возрастать пропорционально нашему посвящению Ему. Наша любовь к церкви будет возрастать пропорционально степени нашей вовлеченности в жизнь и труд церкви. Наша любовь к ближнему возрастает пропорционально тому, сколько бремен этого ближнего мы понесли.
Когда добрый самарянин любил оказавшегося в беде незнакомца больше - до того, как помог ему, или после? До того он его не знал вообще. Наверняка, после того, как столько участия к нему проявил и столько сил и средств вложил - расположения к нему больше стал иметь.
Гал.6:2 призывает носить
бремена ближних, чтобы исполнить закон Христов. А закон Христов как раз в заповеди любви к ближнему и заключается. Выходит, чтобы исполнить заповедь о любви к ближнему, нужно брать бремена этого ближнего. Даже если ты его еще не любишь. Возьми, понеси – и полюбишь. Когда я вижу ближнего рядом, у которого есть какое-то бремя, тяжелое для него – для меня это шанс, возможность взрастить свою любовь к нему.
Один поэт сказал об этом так:
Когда нам плечи бремена
Любимых больно давят,
Тогда и только лишь тогда
Любовь в нас возрастает.
Когда у ближнего беда,
И сердце боль терзает,
У нас есть шанс – взять бремена,
Плоды любви являя.
Любовь растет, когда себя
В смиренье забывает;
Любовь растет, когда в нас «я»
Бесследно исчезает.
Добавить комментарий